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Centro Mundial de Matrimonios Mixtos
www.matrimoniosmixtos.info
Presentado el 1 DE JUNIO 2015. 
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EN ESTE SITIO SE PUEDE LEER ONLINE, GRATUITAMENTE, 
UNA SERIE DE 4 TEXTOS SOBRE:

EFECTOS POLÍTICOS
 DE LOS MATRIMONIOS MIXTOS
 EN EL CONFLICTO
 ENTRE ISRAELÍES Y PALESTINOS

TEXTO 1. Los matrimonios mixtos de judíos en EEUU. (Análisis de las estadísticas de la última investigación Pew).

TEXTO 2. El actual proceso de rápida extinción demográfica de judíos en el mundo.

TEXTO 3. Efectos políticos, en el conflicto entre israelíes y palestinos y en las comunidades judías, de  rechazar en el judaísmo a los hijos/as de matrimonios mixtos.

TEXTO 4. Como detener y revertir la extinción demográfica de judíos en el mundo.

- Estos 4 artículos originariamente constituían un solo texto extenso, se lo dividió en 4 temas complementarios pero autónomos, cada uno de poca extensión, para facilitar a los periódicos y revistas poder seleccionar el tema que más le interese publicar. Por ejemplo, el periódico israelí Aurora, el más importante en el mundo en español sobre temas judíos, publicó la primera versión de los artículos 1, 2, y 3, ver 
- Se autoriza gratuitamente la reproducción parcial o total, de estos textos siempre que se mencione como fuente este sitio 
www.matrimoniosmixtos1.blogspot.com
y el nombre del autor Lic. Naum Kliksberg.

Psicólogo y sociólogo. Ha sido profesor de 8 Universidades y asesor de 6. Consultor de la Organización Mundial de la Salud (OMS), en varios países asesoró a Ministros de gobiernos. Conferencista en temas científicos invitado por instituciones y Universidades de: EE.UU., Israel, Colombia, Argentina. Sus opiniones fueron requeridas en programas de televisión, radio, periódicos y revistas. En la actualidad investiga el llamado en medicina Efecto Placebo, gracias al cual se producen, en ocasiones, inesperadas mejorías en la salud, incluso en pacientes que tienen una enfermedad grave. Ofrece sobre el tema un curso de 10 clases, personalizado, por Internet y presencial, a pacientes con enfermedades graves (se puede leer online y gratuitamente un libro que escribió “Las mejorías inesperadas en la salud gracias al Efecto Placebo”, en www.canceryotrasenfermedadesgraves.blogspot.com ). Sobre este tema está convocando a inversores para ofrecer por Internet, en todo el mundo, libros y un servicio muy útil para quienes tienen una enfermedad grave (ver www.ainversores.blogspot.com )

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- Los 4 textos que a continuación se exponen aportan a comprender mejor temas muy importantes para el judaísmo de hoy, sobre el rechazo a los hijos/as de los matrimonios mixtos y sus efectos políticos en las comunidades judías y en el conflicto entre israelíes y palestinos.

TEXTO 1

Los matrimonios mixtos de judíos en EEUU
Análisis de las estadísticas de la última investigación Pew

Autor: Lic. Naum Kliksberg. Psicólogo y Sociólogo.
Profesor de 8 universidades. 
Coordinador General del
Centro Mundial de Matrimonios Mixtos
www.matrimoniosmixtos.com

La última investigación Pew sobre aspectos demográficos de EEUU incluye datos muy interesantes sobre los judíos norteamericanos (1). Se basan en 847 personas encuestadas que se identificaron a sí mismas como judíos/as, de un total de 35.071 norteamericanos encuestados. En 1957 se declaró judío un 3.4 % de la población del país, ahora lo hizo el 1,9 %.

Veamos algunos de los datos de esta investigación, e interpretaciones de ellos, que implican a los matrimonios mixtos y a sus hijos/as.

1-De los 35.071 encuestados en el informe no se menciona cuántos hijos/as de hombre judío y/o mujer judía no se identificaron como judíos/as, ni cuántos de ellos integran matrimonios mixtos o son hijos/as de ellos. Estos no fueron incluidos en los 847 encuestados que se identificaron como judíos/as. Posiblemente muchos de ellos se encuentran dentro del grupo que dijo no sentirse identificado con ninguna religión, en esta investigación se informa que en el 2014 son 56 millones de personas, el 22.8 % de la población del país. Este es un grupo en muy rápido crecimiento ya que en el 2007 era el 16,1 %. Cuanto más grande es este grupo es esperable que mas aumente la cantidad de judíos/as que constituyan matrimonios mixtos, ya que al no sentirse identificadas estas personas con ninguna religión son las más proclives a constituir matrimonios mixtos.

2- De los 847 entrevistados que se autodefinieron como judíos/as, quienes dijeron que es por una identificación religiosa: el 44 % dijo que se identifica con la corriente del judaísmo religioso reformista, el 22 % con el judaísmo religioso del movimiento conservador, el 14 % con el de los religiosos ortodoxos, el 5 % se identifico con otros movimientos religiosos judíos, y un 16 % no especificó.
Por ser el movimiento judío reformista el más abierto hacia los matrimonios mixtos y sus hijos/as se puede suponer que una cantidad importante de matrimonios mixtos y de sus hijos/as integra el mencionado 44 %.
No dispongo del dato de cuantos manifestaron en esta investigación una identificación con el judaísmo por otros motivos que no son la religión. Pero es una buena referencia el tener en cuenta que en la anterior investigación Pew, realizada del 20 de febrero al 13 de junio del 2013, publicada con el título “Un retrato del judío norteamericano”, al indagar sobre que acerca a los judíos al judaísmo solo un 19 % dijo que lo acerca la religión.

3-Un sorprendente 17 % de los 847 que se asumieron como judíos/as no nacieron como hijos de hombre judío ni de mujer judía, declararon que se convirtieron al judaísmo. La mayoría de ellos dijo que antes era: protestante, católico, o evangélico.
La mayoría de quienes se convirtieron al judaísmo seguramente no lo hicieron con rabinos ortodoxos, lo hicieron con rabinos de los movimientos conservadores o reformistas. Abra incidido en querer convertirse el tener un cónyuge judío/a o ser hijo/a de un matrimonio mixto con madre no judía. Los hijos de madre judía no requieren conversión porque son reconocidos por la cuestionada Ley del Vientre (2).
Una cantidad no determinada de no judíos/as que integran matrimonios mixtos con judíos/as no se convirtió al judaísmo como este 17 %,  pero eso no significa que en mayor o menor medida no se identifiquen con el judaísmo, no dispongo de datos sobre este punto.

4- El 65 % de los judíos y judías está casado o convive en pareja con otro judío/a (incluye a quienes constituyeron pareja en los últimos 75 años). El 35 % de los judíos y judías están casados o conviven en pareja con un no judío/a.
O sea que de cada 100 judíos/as casados/as o conviviendo en pareja 65 forman pareja entre si constituyendo 32 parejas, mientras que los 35 judíos/as en pareja con no judíos/as forman 35 parejas, por lo tanto más del 50 % de las parejas en las cuales hay por lo menos un judío/a son parejas mixtas, lo cual significa que del total de hijos/as de las familias con parejas mixtas y no mixtas más del 50 % son de parejas mixtas. La cifra es aún mayor si sumamos a quienes siendo de descendencia de un padre judío o madre judía no se incluyeron entre los 847 entrevistados porque no se asumieron como judíos/as.

5-El porcentaje de 35 % de judíos/as que están casados o conviven en pareja con no judíos/as incluye parejas constituidas en su mayoría en los últimos 50 años. Este porcentaje está creciendo rápidamente porque  en los últimos de estos 50 años son mucho más los judíos/as que se casan con no judíos/as que en los años anteriores.

6En la actualidad se puede estimar que de cada 100 judíos/as que se casarán este año en EEUU aproximadamente un 77 % lo harán con no judíos/as. Así lo consideran diferentes fuentes y coincide con la tendencia que registra la más completa investigación sobre la población judía en EEUU, realizada en 1990 (desde ese año no se hizo otra de esa envergadura). Tomándola como referencia podemos ver la velocidad del crecimiento de la cantidad de judíos que constituyeron matrimonios mixtos en EEUU desde 1920 a 1990.

Casamientos de judíos/as con no judíos/as (3) 

AÑOS
1920: 2 %
1940: 3 %
1950: 6.7 %
1970: 31.7 %
1990: 52 %


Como se observa aumentó un 20% la cantidad de matrimonios mixtos constituidos por un judío/a en el periodo 1971-1990, o sea que aumento a un promedio de 1% por año (con tendencia creciente cada año). Ese crecimiento hace que sea muy probable que en este año, 2015, de cada 100 judíos y judías de EEUU que se casen el 77 % lo haga constituyendo un matrimonio mixto. La elevada cifra está causando un gran impacto en quienes desconocen esta realidad (4).

Este número es mayor aun si sumamos a quienes no se incluyeron en los 847 encuestados por no autodefinirse como judíos/as aunque su padre o madre hayan sido judíos.

7- En la investigación Pew de este año no se informa cuantos de los que se casan este año con un no judío/a se identifican con los rabinos ortodoxos. Pero la investigación Pew anterior a la actual informó que son 13 % más los matrimonios mixtos que constituyen los judíos y las judías que no se identifican con los rabinos ortodoxos, o sea que más del 60 % de quienes se identifican con los rabinos ortodoxos también constituyen matrimonios mixtos, lo cual es mucho más de lo que la gente piensa, seguramente ello se debe a que la mayoría de estas personas no son del núcleo más militante de los ortodoxos.

8- La investigación Pew informa que de los adultos judíos el 62 % está en pareja (56 % está casado, un 6 % convive con su pareja sin estar casado con ella). El 38 % no está en pareja, de ellos el 15 % estaban casados pero ahora están divorciados o viudos, el otro 23 % no estuvo ni está casado ni convive con una pareja (en el 2007 este grupo era el 19 %).
De quienes integran este 38 % sin pareja en los próximos años la mayoría de ellos (siguiendo la mencionada tendencia estadística actual) constituirá matrimonios mixtos, posibilidad que se potencia cuanto mayor es el nivel de educación de la población judía, la cual es de las más altas de EEUU. Cuanto más elevada es la educación que tiene el judío/a más posibilidades tiene de casarse con un no judío/a.
Si bien en el total de población judía, entre casados y no casados, el 52 % son hombres y el 48 % son mujeres, si tenemos en cuenta el concepto de que judío/a solo es quien nace de mujer judía, entonces muchos menos judíos nacerán de los judíos y judías que en este momento no están en pareja, porque son mucho más los hombres judíos casables que las mujeres judías casables. Veamos los números: la investigación Pew informa que el 71 % de los judíos/as casables tiene de 18 a 29 años y el 57 % de ellos son hombres judíos, solo el 43 % son mujeres judías. El 19 % tiene de 30 a 49 años, también entre ellos son mayoría los hombres judíos con un 55 %, mujeres son solo el 45 %. Recién a partir de los 50 años de edad son más las mujeres judías que los hombres judíos. Como se ve es mucha la diferencia entre la cantidad de hombre casables judíos en relación a la cantidad de mujeres casables, por lo tanto entre los hombres judíos una gran cantidad de ellos se casara con mujeres no judías, lo cual hará subir rápidamente el ya muy elevado porcentaje de matrimonios mixtos. Lo cual se facilitará, por el numeroso grupo de personas en EEUU que se declaran no pertenecientes a ninguna religión (ya mencionamos que son el  22,8 % de la población, son 56 millones de personas), la mayoría de ellos jóvenes, que no están casados. También facilita a los judíos contraer matrimonios mixtos el hecho de que en la población de EEUU está aumentando rápidamente la cantidad de personas que cambia de religión y la cantidad que constituye matrimonios mixtos. 


9- En la anterior investigación Pew se indagó sobre la imagen que los judíos de EEUU tienen del gobierno israelí. El 62 % de los judíos consideró que el gobierno de Israel no está haciendo un esfuerzo sincero para lograr la paz con los palestinos. El restante 38 % consideró que el gobierno israelí está haciendo un esfuerzo sincero por la paz.
Seguramente que entre ese 62 % se encuentran muchos más que en el 38 %:

- Integrantes de matrimonios mixtos.

- Hijos/as de matrimonios mixtos.

- Familiares cercanos de matrimonios mixtos y/o de sus hijos. Explicare este punto:
Cada matrimonio mixto interreligioso es un acto de amor que, generalmente frente a la mirada prejuiciosa y acusadora de los familiares más queridos, debe superar barreras culturales y religiosas, construyendo puentes donde había abismos generados durante cientos de años de prejuicios. 
Los matrimonios mixtos, por su especial condición deben aprender a compatibilizar la estructura de creencias que cada uno aporta a la pareja, lo cual exige una actitud abierta al descubrimiento, a la búsqueda más exigente de preguntas y respuestas, yendo más allá de los límites usuales de las creencias de la cultura religiosa a la cual pertenece cada una de sus familias de origen.
Los integrantes de matrimonios mixtos, desde su experiencia de vida en sus hogares con sus familiares, conviven estrechamente, como nadie, con culturas y religiones diversas, de judíos y no judíos. Desde ese lugar construyen los mejores puentes de comunicación entre las personas de diferentes religiones, culturas, y pueblos.

Por estos motivos los matrimonios mixtos, generalmente sin darse cuenta, desarrollan una actitud más abierta y tolerante que lo usual a escuchar distintas opiniones sobre temas sociales, entre ellos sobre el conflicto y las guerras entre israelíes y palestinos. Eso produce efectos políticos, porque millones de integrantes de matrimonios mixtos y sus hijos, por los lazos afectivos influencian cada día en forma importante con sus opiniones sobre millones de sus familiares cercanos, judíos y no judíos, padres, hermanos, tíos, primos, sobrinos. Esta dinámica explicaría en parte porque en EEUU el 62 % de los judíos opina que el gobierno de Israel no está haciendo un esfuerzo sincero para lograr la paz con los palestinos, lo cual es opuesto a lo que manifiesta el gobierno de Israel. 

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1) La investigación Pew mencionada puede verse en:

2) Sobre los cuestionamientos a la Ley del Vientre se puede leer:
“¿La Ley del Vientre o la continuidad judía?”
La extinción demográfica de los judíos en el mundo por rechazar a los hijos de los matrimonios mixtos 
http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=52&Itemid=72

3) Datos de la Encuesta Nacional de la Población Judía de EEUU 1990, pese a los años transcurridos los dirigentes judíos continúan considerándola una importante referencia. Posteriormente, en el 2001, las Comunidades Judías Unidas (conocidas luego como las Federaciones Judías de Norteamérica) realizaron un gran esfuerzo en hacer otra investigación de envergadura sobre los judíos en EEUU, pero sus resultados fueron cuestionados por posibles pérdidas y manipulación de datos, el destacado experto en estas investigaciones Gary Tobin (fallecido en el 2009, quien fue docente de universidades y presidente de un importante instituto para la investigación de la comunidad judía),  dijo que la investigación del 2001 fue un fracaso absoluto.

4) Sobre el impacto de estas estadísticas véase un video de 3 minutos: “Muy pocos judíos según Pew” en:

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TEXTO 2
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El actual proceso de rápida extinción demográfica de judíos en el mundo

Autor: Lic. Naum Kliksberg. Psicólogo y Sociólogo.
Profesor de 8 universidades. 
Coordinador General del
Centro Mundial de Matrimonios Mixtos 
www.matrimoniosmixtos.com

En un anterior artículo (1) analice los aspectos relacionados con los matrimonios mixtos del último informe Pew sobre los judíos en EEUU en el 2014. Las cifras son contundentes. Los judíos quienes reciben información sobre el tema dicen quedar impactados (2).

En base a los encuestados en EEUU, que se definieron a sí mismos como judíos/as, se puede estimar que de cada 100 que se casen en el 2015 lo harán con no judíos/as 77. En ese texto fundamente porque se puede afirmar que en los próximos años esta cantidad de matrimonios mixtos aumentará aun más.
La mayoría de los matrimonios mixtos y de sus hijo/as (son millones de personas) se aleja del judaísmo, lo cual está produciendo un proceso de rápida extinción demográfica de los judíos/as de EEUU, y de la mayoría de las comunidades judías del mundo en las cuales está pasando lo mismo. Los motiva en forma importante a abandonar el judaísmo las discriminaciones y conflictos que genera en la familia judía y en la comunidad judía la vigencia de la Ley del Vientre, por la cual el gobierno de Israel reconoce como judío/a solo a quien tiene madre judía y no reconoce como judío/a a quien es hijo/a de hombre judío. Esta Ley en este siglo es indefendible (3), se mantiene porque es funcional a sectores políticos de Israel, y de las comunidades judías en el mundo, que sin ella verían disminuido su poder.

Hace años que líderes judíos vienen alertando de que se está produciendo un pronunciado proceso de extinción demográfica de los judíos y judías que viven fuera de Israel, y que para revertirlo es indispensable acercar al judaísmo a más hijos/as de los matrimonios mixtos, y para ello se debe cambiar radicalmente una actitud de rechazo hacia ellos por una de acercamiento. Ejemplo de ello lo vemos en las siguientes declaraciones:

- Itzjak Navon, ex presidente del estado de Israel, refiriéndose a la disminución demográfica judía dijo:
"estamos ante el peligro de un nuevo tipo de Holocausto" (4).

- Lisa Gann Perkal, Directora de la Revista de la Organización Sionista Mundial “Israel Scene” (suplemento de The Jerusalem Post International Edition) ya en 1993 en un texto suyo decía:
“Más del 50% de los judíos/as norteamericanos eligen como cónyuges a personas no judías, la cantidad crece a ritmo vertiginoso, frente a ello propongo una activa política de integración abierta, que en lugar de juzgar, rechazar, y finalmente perder, a una parte importante de ellos, los acerque. Debe haber programas para hijos de matrimonios mixtos en la diáspora, no solo se los debe aceptar de buen grado, también hay que salir a buscarlos, no los rechacemos por miedo, cortedad de miras o simple omisión"(5).

-Edgar Bronfman, presidente durante 27 años del Congreso Judío Mundial (la más importante organización judía en el mundo fuera de Israel), considerado uno de los líderes judíos que mejor conocía la realidad judía, dijo en el 2008:
“Se deben rechazar las ideas racistas (refiriéndose a las de rabinos ortodoxos) y alentar a los matrimonios mixtos a que críen a sus hijos según el judaísmo, el concepto de la pureza empieza a sonar como el nazismo, o sea racista...”. ...“Los matrimonios mixtos no van a desaparecer, hay que verlos como un vehículo para duplicar la cantidad de judíos...” (6).

-Moisés S. Fachler, Doctor en Derecho en La Soborna, quien fue Presidente de la B'nai B'rith de Costa Rica, y Codirector del Board of Deputies de la B'nai B'rith Internacional. En el 9º Encuentro de Dirigentes de Instituciones Judías Latinoamericanas y del Caribe, en noviembre de 2003, en la ciudad de Antigua, Guatemala, sobre el tema de los matrimonios mixtos expresó:
“Constituye un fenómeno que alcanza hoy dimensiones inéditas. ¿Qué hacemos, y qué haremos ante él?... Para aceptarlos ¿exigiremos de ellos y de sus descendientes el cumplimiento de pautas y preceptos que nosotros mismos no estamos dispuestos a adoptar en nuestras vidas? (se refiere a las exigencias que fomentan los rabinos ortodoxos) ¿Qué hacer? ¿Seguiremos consintiendo las ofensas y los vejámenes groseros y gratuitos contra sus cónyuges y sus hijos? ¿O asumiremos el desafío de inventar e implementar con ellos espacios en los que puedan  alojarse y nutrirse con la savia inagotable del judaísmo?” (7).

Un ejemplo del rápido proceso de extinción demográfica que están teniendo los judíos en las comunidades judías de la diáspora lo vemos en Argentina, en el año 1960 las estadísticas publicadas informaban de que había 550.000 personas descendientes de madre judía, en la actualidad solo quedan 200.000, incluyendo conversos al judaísmo.
En esos años la población argentina se duplicó, paso de 20 millones (los judíos eran el 2,75 %) a ser más de 40 millones (en la actualidad los judíos son el 0,5 %). De continuar siendo 2,75 % en este momento en Argentina 1.100.000 personas serian judíos/as.
- Noé Davidovich, quien fuera Secretario General de la AMIA (la principal institución judía de la Argentina), refiriéndose a la crisis demográfica del judaísmo argentino dijo:
...”la comunidad judía Argentina está en vías de extinción”......“de medio millón que éramos en la década del 50, hoy no llegamos a 230.000”......”la culpa de la asimilación no es de quienes eligen amar a no judíos. Nosotros mismos nos cavamos la fosa cuando rechazamos a los matrimonios mixtos que desean mantener su familia dentro del judaísmo" (8).
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1) El mencionado artículo puede leerse en: 
2) Sobre el gran impacto que causa en la población judía cuando esta se informa sobre la existencia del actual proceso de extinción demográfica de judíos, puede verse el video (dura 3 minutos) titulado: “Muy pocos judíos según Pew”, en:

3) Sobre los cuestionamientos a la Ley del Vientre se puede leer:

-“Judíos y no judíos debemos reflexionar sobre el significado del matrimonio mixto de Moisés”.
http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=61&Itemid=84


4) Las declaraciones de Itzjak Navon, ex presidente del estado de Israel, se publicó en la revista judía Dialogo Nº 14, Jerusalén, Israel, en septiembre del 1982.

5) El texto de Lisa Gann Perkal se publicó en los periódicos judíos: Nueva Sion, Argentina,  el 05/ 08 / 93, y en Nuevo Mundo Israelita, Venezuela, el 17/ 1/ 1994.

6) Sobre la declaración de Bronfman se publicó en el periódico La Voz Judía:
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7) La declaración de Moisés S. Fachler, se publicó en un artículo titulado: “Convivir con la diversidad, nuestro vital desafío”. Edición 893. Periódico judío Nueva Sion, Argentina, enero 2004.

8) La declaración de Davidovich se podía ver en: http://jinuj.net/articulos/361/kisilevski_0107.html

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TEXTO 3
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Efectos políticos, en el conflicto entre israelíes y palestinos y en las comunidades judías, de rechazar en el judaísmo a los hijos/as de matrimonios mixtos

Autor: Lic. Naum Kliksberg. Psicólogo y Sociólogo.
Profesor de 8 universidades. 
Coordinador General del
Centro Mundial de Matrimonios Mixtos 
www.matrimoniosmixtos.com

En anteriores dos articulo (1) expuse estadísticas sobre el actual proceso de rápida extinción demográfica de judíos que se está produciendo en el mundo (sin incluir Israel), y declaraciones de importantes líderes judíos expresando gran preocupación ante esa situación. 

Esa extinción demográfica se produce porque la mayoría de las millones de personas que integran matrimonios mixtos o son hijos/as de ellos se aleja del judaísmo ante las discriminaciones y rechazos hacia ellos en las comunidades judías que son fomentadas por los rabinos ortodoxos basándose en la Ley del Vientre, que en este siglo es indefendible (2). Pese a ello, por motivos políticos, esa ley no es modificada o anulada por el parlamento israelí como lo propuso en el año 1971 Golda Meir, quien en ese momento era la primera ministra de Israel. Es una ley que actualmente es apoyada y mantenida vigente por los sectores más belicistas del gobierno de Israel porque le es funcional políticamente.

Este proceso de extinción demográfica, además de producir un gran impacto en los judíos a quienes les llega esa información (3), genera efectos políticos muy importantes. Veamos algunas reflexiones sobre este tema.

Los matrimonios mixtos y sus hijos/as por su especial condición (4) suelen desarrollar características que generan en ellos una actitud abierta y tolerante, dispuesta a escuchar distintas opiniones cuando se trata de temas sociales conflictivos. Por eso, sobre el conflicto entre israelíes y palestinos, generalmente se alejan de quienes en los dos pueblos sostienen posiciones fundamentalistas, que son quienes también tienen las actitudes más belicistas, y apoyan a los más pacifistas. Por eso, al alejarse los matrimonios mixtos y sus hijos/as del judaísmo, se debilitan los sectores pacifistas en las comunidades judías y eso disminuye la influencia política de ellos en la población israelí y en sus gobernantes.

Dentro y fuera de Israel, los sectores que no son liderados por rabinos ortodoxos, son los que suelen tener posiciones más pacifistas en relación al conflicto entre israelíes y palestinos. Si se acercaran al judaísmo más hijos/as de matrimonios mixtos millones de ellos se integrarían a esas corrientes, lo cual las fortalecería, debilitando el poder político de los rabinos ortodoxos y de los sectores israelíes más belicistas. El temor a ese efecto político también permite comprender mejor las exageradas dificultades (justificadas con apariencia de interpretaciones religiosas) que le ponen los rabinos ortodoxos a los cónyuges de judíos/as y a sus hijos/as que deseen convertirse al judaísmo.

Al alejarse los matrimonios mixtos y sus hijos/as del judaísmo se fortalece en el mundo, en las comunidades judías y en Israel, el liderazgo de los rabinos ortodoxos, quienes en Israel también se fortalecen por la existencia de los fundamentalistas palestinos. La existencia de ambos extremismos beneficia políticamente a los dos, porque perjudica a los israelíes y a los palestinos más pacifistas. En la historia de la humanidad se observa que en los conflictos entre dos pueblos siempre la predica de los fundamentalistas de uno fortalece a los fundamentalistas del otro, alejando las posibilidades de paz.

Importantes intelectuales de Israel vienen alertando sobre el peligro que significa que se estén fortaleciendo los fundamentalistas ortodoxos en Israel, y con ello las ideas políticas teocráticas, un ejemplo de ello es el texto que se publicó en febrero del 2015 en periódicos de Israel con el título: “Amos Oz tiene una receta para salvar a Israel” (5) (Amos Oz es considerado en el mundo como el más importantes escritor israelí).


Por los motivos mencionados queda claro que la extinción demográfica de judíos en las comunidades judías en el mundo, por alejarse del judaísmo los matrimonios mixtos y sus hijos/as, aleja las posibilidades de lograr la paz entre israelíes y palestinos. Por eso beneficiaría a los sectores pacifistas de los dos pueblos, y a todos aquellos que en el mundo desean que en este conflicto se logre la paz, que se apoyen las acciones políticas que puedan terminar en el judaísmo con las discriminaciones y el rechazo hacia los matrimonios mixtos y sus hijos/as. ¿Que es lo que se puede hacer para lograr ese objetivo?. Hay un solo camino, que deben apoyar todos los pacifistas, de todos los pueblos y religiones, para poder lograrlo y rápidamente. Se explicará en un próximo y último texto de esta serie de 4 textos sobre la extinción demográfica de judíos en el mundo y sus efectos políticos en el conflicto entre israelíes y palestinos.
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1) Los mencionados dos artículos sobre la demografía judía en EEUU y en el mundo, y las declaraciones de preocupación de lideres judíos, pueden leerse en: 

2) Sobre los cuestionamientos a la Ley del Vientre se puede leer:
- “¿La Ley del Vientre o la continuidad judía?”
La extinción demográfica de los judíos en el mundo por rechazar a los hijos de los matrimonios mixtos. http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=52&Itemid=72


-“Judíos y no judíos debemos reflexionar sobre el significado del matrimonio mixto de Moisés”.
http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=61&Itemid=84


3) Sobre el gran impacto que causa en la población judía, cuando esta se informa sobre la existencia del actual proceso de extinción demográfica de judíos, puede verse el video (dura 3 minutos) titulado: “Muy pocos judíos según Pew”, en:
4) Sobre la especial condición de los matrimonios mixtos:
Cada matrimonio mixto interreligioso es un acto de amor que, generalmente frente a la mirada prejuiciosa y acusadora de los familiares más queridos de ambos conyugues, debe superar barreras culturales y religiosas, construyendo puentes de comunicación entre diferentes religiones, culturas, y pueblos, donde hay abismos generados durante cientos de años de conflictos y prejuicios. 
Los integrantes de los matrimonios mixtos deben aprender a compatibilizar la estructura de creencias que cada uno aporta a la pareja, lo cual exige una actitud abierta al descubrimiento, a la búsqueda más exigente de preguntas y respuestas, yendo más allá de los límites de la cultura religiosa a la cual pertenece cada una de sus familias de origen.
Desde su experiencia de vida en sus hogares con sus familiares que integran diferentes comunidades religiosas, conviven estrechamente, como nadie, con culturas y religiones diversas, de judíos y no judíos. 
Por estos motivos, los matrimonios mixtos suelen desarrollar una actitud que generalmente es más abierta y tolerante hacia quien piensa distinto. Ello les posibilita escuchar con mejor calidad a israelíes y palestinos. Desde esa particular escucha su mirada aporta a fortalecer a los sectores más pacifistas de los dos pueblos. 

5) El texto de Amos Oz fue publicada en el mes de febrero del 2015 en el periódico israelí Haaretz con el título: “Amos Oz tiene una receta para salvar a Israel”, luego lo publicaron muchos otros medios de prensa. La mejor traducción al español puede leerse en el sitio: 
www.guerraengaza.com 
se encuentra abajo del libro que en ese sitio se puede leer online gratuitamente: “Revelaciones sorprendentes  sobre la guerra de gaza 2014", autor Lic. Naum Kliksberg. 

Amos Oz  (en el 2015 cumple 76 años) fue candidato en varias ocasiones al premio Nobel de Literatura. Autor de más de 28 libros traducidos a 42 lenguas, ganador de más de 35 premios internacionales y en Israel, uno de ellos fue el Premio Príncipe de Asturias de las Letras (año 2007). Es el escritor israelí más estimado y respetado en el mundo.

En su texto Amos Oz explica porque considera que la dinámica del conflicto entre israelíes y palestinos llevará a que Israel sea gobernada por una dictadura con fuertes influencias religiosas de los rabinos ortodoxos fundamentalistas, que terminará con la democracia en Israel. El dice textualmente: "será una dictadura racista, una dictadura que eliminará con mano de hierro tanto a los árabes como a los judíos que se opongan a ella”, pero fracasará él dice: “porque dentro de pocos años cualquiera que desee poseer armas de destrucción masiva podrá obtenerlas fácilmente... ya sean nucleares o de otro tipo” (seguramente refiriéndose a las nuevas armas químicas y biológicas que en poco tiempo aparecerán en el mundo, sobre este tema se puede leer gratuitamente el libro online: “Tres propuestas a las Naciones Unidas para rápidamente mejorar el mundo y evitar el peligro de las nuevas armas químicas y biológicas”, autor Lic. Naum Kliksberg, en: www.movimientoporpaz.com ).


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TEXTO 4
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Como detener y revertir la extinción demográfica
de judíos en el mundo

Autor: Lic. Naum Kliksberg. Psicólogo y Sociólogo.
Profesor de 8 universidades. 
Coordinador General del
Centro Mundial de Matrimonios Mixtos 
www.matrimoniosmixtos.com


En anteriores tres artículos (1) expuse estadísticas sobre el actual proceso de rápida extinción demográfica de judíos que se está produciendo en el mundo (sin incluir Israel), declaraciones de importantes líderes judíos expresando gran preocupación ante esa situación, y analice efectos políticos, dentro de Israel y en las comunidades judías del mundo, que ese proceso demográfico está ocasionando. Explique que el actual proceso de extinción demográfica de judíos se genera por alejarse del judaísmo la mayoría de los matrimonios mixtos y sus hijos/as como reacción de defensa espontanea y esperable (que en la mayoría de los casos no es ni siquiera pensada por el matrimonio) por las discriminaciones y el rechazo hacia ellos que promueven en las comunidades judías los rabinos ortodoxos, basándose en la Ley del Vientre. Ley que se constituyó hace cientos de años porque cumplía una función política y social, en la actualidad es indefendible (2).


La Ley del Vientre es acusada por muchos judíos de ser en este siglo: racista (3), de atentar contra los actuales conceptos vigentes en el mundo sobre los derechos humanos (sobre todo de los niños)(4), de promover discriminaciones entre los judíos, y entre judíos y no judíos, de generar conflictos dentro de las familias: entre padres e hijos, hermanos con hermanos, tíos con sobrinos, primos con primos.

Aleja del judaísmo incluso a hijos/as de mujer judía y padre no judío, porque aunque estos hijos/as son reconocidos por la dirigencia como judíos/as, se sienten heridos por la discriminación y ofensa hacia su padre no judío por la absurda y peligrosa políticamente interpretación religiosa por parte de rabinos ortodoxos que creen que el alma con que nacen los hijos/as de madre judía es “distinta” a las almas de quienes nacen de madre no judía. Esta teoría (5) les es funcional a rabinos ortodoxos para fundamentar porque los judíos deben continuar en la actualidad con la Ley del Vientre y rechazar a los hijos de los matrimonios mixtos de madre no judía. Este concepto sobre el alma distinta de los judíos/as desde el nacimiento, no es compartido por los rabinos de las corrientes judías religiosas que no son ortodoxas, ni por los judíos no religiosos.

La Ley del Vientre actualmente es apoyada y mantenida vigente por los sectores más belicistas del gobierno de Israel, porque le es funcional políticamente, ya que al alejar a millones de personas que integran matrimonios mixtos o que son hijos/as de ellos, logran que  estos no fortalezcan con su apoyo a los movimientos no ortodoxos y debiliten de esa forma a los ortodoxos y a sus aliados, tanto en Israel como en las comunidades judías en el mundo.

Un claro ejemplo de esta dinámica lo vemos en la comunidad judía Argentina. La AMIA, la más importante institución judía de argentina  está dirigida por personas que se presentaron a las elecciones como representantes de movimientos judíos religiosos ortodoxos. Pudieron ganar las elecciones de la institución porque la AMIA no permite que puedan votar sus socios/as que tengan madre no judía aunque sean hijos/as de hombre judío, ni aunque la madre se haya convertido al judaísmo si lo hizo con rabinos no ortodoxos, solo reconocen la conversión realizada con un rabino ortodoxo, la cual no pueden hacer en argentina porque está prohibida la conversión al judaísmo por una orden del rabinato del año 1927 (6) que la AMIA acata y mantiene vigente, pese a que no es una sinagoga, es una mutual. En la actualidad, llamar a elecciones en estas condiciones, diciendo estos socios pueden votar y estos no pueden votar, genera elecciones en la AMIA que no son democráticas. Estas disposiciones discriminatorias desmotivan a los matrimonios mixtos y a sus hijos/as a asociarse a la AMIA. Su alejamiento favorece a los sectores liderados por los rabinos ortodoxos y a quienes apoyan, en Israel y fuera de Israel, actitudes belicistas en el conflicto del medio oriente.

Por los motivos mencionados, judíos y no judíos, que deseen que se logre la paz entre israelíes y palestinos, aportarían a fortalecer a los sectores más pacifistas si apoyan en el mundo las propuestas que detengan y reviertan el  actual proceso de rápida extinción demográfica de judíos en las comunidades judías del mundo, para que los matrimonios mixtos y sus hijos/as puedan acercarse y apoyar a los movimientos no ortodoxos y a los más pacifistas.

¿Como lograr que se termine con las discriminaciones que los alejan?

Hay un solo camino que posibilita obtener ese resultado y en forma rápida. Se debe apoyar la propuesta que aquí expongo, que los legisladores de Israel tomen como antecedente, y aprueben ahora, el proyecto que introdujo en el parlamento israelí en el año 1971 Golda Meir (en ese momento era Primera Ministra del gobierno de Israel), que fue rechazado por la fuerte oposición política de los rabinos ortodoxos. Golda Meir pedía que así como el gobierno, por la Ley del Retorno, reconocía como ciudadano/a israelí (pero no como judío/a) a todo inmigrante que tenía un padre o abuelo judío o una madre o abuela judía, se le agregue a la Ley del Retorno que también el gobierno reconocía como judíos/as a quienes tengan esa ascendencia. De esa forma se modificaría la Ley del Vientre que solo reconoce como judío/a a quien es hijo/a de vientre judío, o sea de una mujer judía, y no reconoce como judío/a a hijo/a de un hombre judío.

Con esa medida política del parlamento israelí se terminaría inmediatamente en todas las comunidades judías del mundo con los rechazos y las discriminaciones hacia los hijos/as de los matrimonios mixtos y con las peligrosas políticamente teorías de las almas distintas.

Esa medida se debe complementar con otra: en los casos de los matrimonios mixtos el gobierno israelí debe aceptar como validas las conversiones al judaísmo que realicen en cualquier país del mundo los cónyuges no judíos, la hagan con rabinos ortodoxos o con rabinos de las corrientes religiosas reconocidas no ortodoxas. Al apoyar el gobierno de Israel que las conversiones estén en manos solo de los ortodoxos le hace un gran daño al pueblo judío (7).

Se puede estimar que más del 90 % de los judíos del mundo apoyará estas dos medidas, la mayoría de los rabinos no ortodoxos gustosos la aceptarán, solo se opondrían los rabinos ortodoxos y los políticos que los apoyan.

Si se toman esas medidas, los rabinos ortodoxos  si lo desean, en base a la libertad religiosa a la cual tienen derecho, podrían continuar ellos reconociendo, en los grupos que lideran, como judío/a solo a hijo/a de mujer judía, y no reconociendo las conversiones que se realicen con rabinos no ortodoxos. Pero sin el respaldo legal y político que en la actualidad le da el gobierno de Israel a la Ley del Vientre y a las conversiones realizadas solo por rabinos ortodoxos dejaran de existir las discriminaciones mencionadas y los graves problemas que ocasionan.        
                                        
La importancia que tiene para el pueblo judío el actual proceso de rápida  extinción demográfica de judíos en el mundo exige que no se pierda más tiempo sin encararlo con seriedad, porque cada año que pasa el problema se agrava más y más difícil será luego tratar de revertirlo.

Es responsabilidad de los partidos políticos, intelectuales, gobernantes, periodistas, estudiantes, de Israel y de la diáspora, no guardar silencio y opinar sobre la solución que el autor de este texto propone como la más ética y rápida, en base a las dos medidas mencionadas.

Muchos dirán que los parlamentarios del actual gobierno, con fuerte influencia de los rabinos ortodoxos, no tomarán esas medidas. En otros momentos de la historia es verdad que no lo harían, pero no hacerlo en estas circunstancias significa que se niegan a salvar del exterminio demográfico a las comunidades judías del mundo. Con esa actitud se debilitará el vínculo ético de Israel con ellas, y las posibilidades de lograr la paz entre palestinos e israelíes. 

Ante una situación tan grave, es de esperar que la población israelí, y los judíos de la diáspora, reaccionen y se movilicen para lograr que se implementen las dos medidas mencionadas.

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1) Los anteriores tres artículos pueden leerse en:
www.matrimoniosmixtos1.blogspot.com

2) Sobre los cuestionamientos a la Ley del Vientre, ver:

-“¿La Ley del Vientre o la continuidad judía?”.

-“Judíos y no judíos debemos reflexionar sobre el significado del matrimonio mixto de Moisés”.

3) Sobre declaraciones de líderes judíos sobre actitudes racistas de judíos, ver:



4) Sobre la violación a la declaración de la ONU sobre los derechos humanos, ver:

- “La religión, los derechos humanos, y los matrimonios mixtos”.

5) Sobre la absurda teoría religiosa de rabinos ortodoxos sobre las almas distintas con la que nacerían quienes son hijos/as de mujer judía, ver:

- “El rechazo a los matrimonios mixtos y la Ley judía del Vientre”.

- “Napoleón, los judíos, y la historia de una traición” (ver en ese texto la llamada 6).

6) Sobre la prohibición en Argentina de convertirse al judaísmo, ver:

- “La Prohibición Infame”.
http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=32&Itemid=54

7) Sobre el apoyo del gobierno de Israel al monopolio de las conversiones en manos de los ortodoxos, ver:
- "El gobierno le devolvió a la ultraortodoxia el control en las conversiones". 6 de julio 2015.  
http://www.radiojai.com.ar/online/notiDetalle.asp?id_Noticia=75989&utm_source=Campa%C3%B1a%20Radio%20Jai&utm_medium=Email&utm_campaign=Newsletter%20-%20Radio%20Jai



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Si usted desea aportar al logro de la paz entre israelíes y palestinos difunda el siguiente texto:

EFECTOS POLÍTICOS DE LOS MATRIMONIOS MIXTOS
 EN EL CONFLICTO ENTRE PALESTINOS E ISRAELÍES

El rechazo a los hijos de los matrimonios mixtos en el judaísmo, fomentado por los rabinos ortodoxos, y apoyado por el gobierno israelí, está produciendo en las comunidades judías el actual proceso de rápida extinción demográfica de judíos en el mundo. Esto genera importantes efectos políticos negativos en el conflicto entre israelíes y palestinos. Revertir la extinción demográfica de judíos en el mundo beneficiaría a los sectores pacifistas de los dos pueblos.

Usted puede informarse sobre este tema leyendo gratuitamente el sitio:
www.matrimoniosmixtos1.blogspot.com (es una extensión del Centro Mundial de Matrimonios Mixtos www.matrimoniosmixtos.com 

Una mirada distinta, desde matrimonios mixtos

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1- Terminar con las guerras en el mundo.

2- Disminuir la pobreza en el mundo.

3- Mejorar la calidad de la educación en el mundo.
    
4- Disminuir las discriminaciones en el mundo.

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